Поститься сейчас «модно». Многие даже нецерковные люди стремятся соблюдать посты, в особенности главный пост православного христианина – Великий. Большинство закусочных, кафе и ресторанов, по крайней мере, в крупных населенных пунктах, предлагают в пост отдельное меню; вывески на улицах призывно зазывают отведать постные яства; в средствах массовой информации широко обсуждается проблема пользы или вреда поста для здоровья. Характерно, что нецерковное сознание восприняло только ту часть поста, которая касается пищевых ограничений. О духовной составляющей речь практически не заходит. Да и задачи телесного поста, распространяющиеся, согласно учению Церкви, на воздержание во всех формах бытия физического тела, а не только на ограничение в пище, воспринимаются в урезанном виде. Короче говоря, в мир пришла новая романтическая диета, овеянная колоритом христианского аскетизма.
Пост имеет две составляющие: телесное воздержание от скоромных продуктов и употребление разрешенных продуктов в умеренном количестве; душевное воздержание от злых помыслов, слов и дел (от гнева, злобы, клеветы, лести, сквернословия, мщения, похоти и развлечений). Пост – это духовное очищение, так как целью поста является не самоистязание, «не умерщвление тела», как полагают некоторые, а его смирение перед высшей частью человеческого существа – духом. «пост, - говорит свт. И. Златоуст, – смиряет тело и обуздывает беспорядочные вожделения, душу же просветляет, окрыляет, делает легкою и парящую горе».Святые Отцы, говоря о важности поста, не считают его чем-то достаточным для спасения. пост не есть какая-то самостоятельная добродетель. он не есть смирение, но способствует приобретению смирения, целомудрия, чистоты и других добродетелей. Он с пользою соблюдается для приобретения чистоты тела и сердца.Детям, как и взрослым, надо учиться плоть подчинять духу. как и взрослым, через воздержание в пище надо учиться воздержанию от всякого зла. рекомендуют приучать к посту здоровых младенцев с 2,5 лет, ослабленных детей – с 14 лет. Святитель Ф. Затворник писал: «от детского питания многое зависит в последующем. незаметно можно развить сластолюбие и неумеренность в пище – два вида чревоугодия, эти губительные для тела и души склонности».
